One Small Step for Man

4.  आदमी के लिए एक आसान तरीका

उदासी को एक बहुत ही हानिकारक लक्ष्ण माना जाता है, और इससे दूर ही रहना चाहिए। इसकी बजाय आदमी को प्रोत्साहन देना चाहिए और उसे ऊपर उठाना चाहिए। आदमी को पता होना चाहिए कि हर एक परिवर्तन और बदलाव, जो वह ईश्वर की सेवा शुरू करते हुए लाता है, ईश्वर की नज़रों में बहुत अनमोल है, भले ही यह केवल मामूली हो। चूंकि आदमी इस भौतिक युग में समाज में रहता है, इसलिए कोई परिवर्तन या बदलाव लाना बहुत मुश्किल है। इसलिए, यह ईश्वर की नज़रों में कीमती है।   

एक बार एक टज़ाड्डिक (tzaddik) था, जो बहुत गहरे अवसाद और उदासी से ग्रस्त हो गया। जब अवसाद और उदासी टज़ाड्डिक (tzaddik) पर हावी हो गई, तो यह बहुत ज्यादा गंभीर हो गया, क्योंकि टज़ाड्डिक (tzaddik) इनमें बहुत संवेदनशील हो गया था। इस प्रकार, टज़ाड्डिक (tzaddik)  गहरे अवसाद में उदासी, जो उस पर हावी हो गई थी, उससे इतना ज्यादा ग्रस्त हो गया कि अपने गहरे अवसाद और उदासी के कारण पूरी तरह से हिलने के भी लायक नहीं रहा।     

उसने अपना मूड हल्का करने की कोशिश की और खुद को प्रोत्साहित किया, लेकिन वह खुद को खुश करने और उत्साह जगाने  में पूरी तरह से असमर्थ था। उसने हर प्रकार से खुद को खुश करने की कोशिश की, लेकिन उसके अंदर की नकारात्मकता उदासी का कोई न कोई कारण ढूँढ ही लेती थी। वह खुद को किसी भी प्रकार से खुश रखने में असमर्थ था। वह अपना उत्साह जगाने के लिए जिन खुशी भरे विचारों का उपयोग करता था, उसे अवसाद का कोई कारण मिल ही जाता था।

अंत में, उसने अपने यहूदी धर्म के आनंद के साथ खुश करने की कोशिश की, जो बहुत बड़ी और असीमित खुशी ज़रूर देता है। इज़राइल पवित्रता और नास्तिकों की अपवित्रता में अंतर करना असंभव है, कम से कम भी। जब कोई आदमी ईश्वर की उसे यहूदी बनाने की मेहरबानी को याद करता है, तो आदमी की खुशी बहुत ज्यादा बढ़ जाती है। यह अवसाद उत्पन्न किए बिना खुशी का स्रोत है। यदि आदमी किसी ऐसे स्रोत से खुद को खुश रखने की कोशिश करता है, जो वह पहले कर चुका है, तो इसे हमेशा उदासी की कोई न कोई वजह रहती है, क्योंकि वह इसे हमेशा अधूरा ही पाएगा, जो आदमी के उत्साह को जगाने से रोकता है। हालंकि, एक यहूदी होने में, जो सिर्फ ईश्वर की ओर से ही है कि ईश्वर ने आदमी पर दया की और उसे यहूदी बनाया, इस खुशी में क्या अधूरापन हो सकता है, क्योंकि यह पूरी तरह से ईश्वर का काम है?  इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आदमी ने इसके साथ क्या किया, तब भी एक आदमी और नास्तिक में एक अतुलनीय व विशाल अंतर बना ही रहता है।

अपना उत्सहं रखने में िश की, लेकिन वह अपइस प्रकार टज़ाड्डिक (tzaddik) ने इस तरीके से अपने उत्साह को जगाना शुरू किया, लगातार उसका उत्साह व खुशी बढ़ती गई। अंत में, वह उस तीव्र आनंद तक पहुंच गया, उसने वह खुशी पा ली, जो मोस (Moses) तख्ती लेने के लिए आगे बढ़ने पर महसूस करते थे।

अपने उत्साह को जगाने और खुद को खुश करने की इस अंदरूनी यात्रा के दौरान, वह बहुत से लोकों से होकर कई मील चला। तब उसने आसपास देखा और महसूस किया कि वह अपने शुरूआती स्थान से बहुत दूर था और वह परेशान हो गया। उसे चिंता थी कि वह कहीं और से वापस आएगा और लोग हैरान होंगे कि वह अचानक गायब हो गया था, इसलिए टज़ाड्डिक (tzaddik) हमेशा अप्रत्यक्ष रहना चाहता था।

खुशी कम होनी शुरू हो गई, क्योंकि खुशी की अपनी सीमाएं होती हैं – इसकी एक शुरूआत और एक अंत होता है। इसलिए जब वह धीरे-धीरे इससे दूर हुआ तो यह धीरे-धीरे कम हो गई। वह अपने बहुत ज्यादा आनंद के दौरान यहाँ था, अंत में जब वहाँ से लौटा, तो अपने उस शुरूआती स्थान पर नहीं गया, जहाँ से उसने यात्रा शुरू की थी, लेकिन पहले स्थान पर गया, जहाँ से उसने शुरू किया था। अपने आपको उसी स्थान पर पाकर वह बहुत हैरान हुआ, जहाँ से उसने शुरूआत की थी। वह वहाँ से बिल्कुल भी नहीं हिला था, शायद बिल्कुल जरा सा, जिसका फैसला केवल ईश्वर कर सकता है। इसलिए टज़ाड्डिक (tzaddik) बहुत हैरान था कि उसने इन सभी लोकों में यात्रा की, लेकिन अभी तक वह बिल्कुल भी नहीं हिला था।

तब उसे दिखाया गया कि इस दुनिया में अगर कोई आदमी हरेक परिवर्तन और मामूली बदलाव लाता है, भले ही यह केवल मामूली हो, ईश्वर के लिए बहुत अनमोल है, जिसकी तुलना अनगिनत हज़ारों मीलों की दूरी और संसार नहीं कर सकते।

इसका अर्थ यह है कि हमारा भौतिक संसार आकाशीय कक्षाओं की धुरी है, जैसा कि खगोलविद मानते हैं, यह सब इतना है कि संपूर्ण धरती उच्च स्तर के आध्यात्मिक लोकों की तुलना में एक काल्पनिक बिंदु से ज्यादा कुछ नहीं है। इसके बाद, धुरी के बिंदु के पास खींची गई रेखाएं धुरी तक हैं, वे एक-दूसरे के जितनी पास हैं और धुरी के बिंदु से जितनी दूर हैं, एक-दूसरे से उतनी ही दूर हैं। इस प्रकार, जब रेखाएं धुरी के बिंदु से बहुत दूर होती हैं, रेखाएं भी बहुत दूर होंगी, हालांकि धुरी के बिंदु के पास पीछे वे जुड़ी हुई हैं।

इस प्रकार, धरती को दो बिंदुओं से आकाशीय कक्षाओं तक खींची गई रेखाओं के सिरों की दूरी के बीच अंतर का हिसाब लगाते समय, पृथ्वी गृह की तुलना में उच्चतर कक्षाओं के दायरे पर विचार करते समय, यदि किसी आदमी को धरती से आकाशीय कक्षाओं तक खींची गई रेखाओं का अनुमान लगाना होता, भले ही आदमी एक स्थान से जरा सा भी न हिले, यह अनगिनत हज़ारों मील की दूरी तय करने के बराबर होता क्योंकि वहाँ अनगिनत तारे हैं, और हरेक तारा कम से कम हमारी धरती जितना बड़ा है [हालांकि यह हमें एक बहुत ही छोटे बिंदु की तरह दिखाई देता है]। पूरी स्थिति यह कि यदि आदमी को गैर मौजूद कक्षाओं की तुलना में भी उच्च स्तर के आध्यत्मिक लोकों तक खींची गई रेखाओं का अनुमान लगाना होता।

इसी तरह, उस दूरी को मापना भी असंभव है कि टज़ाड्डिक (tzaddik) मामूली – जहाँ वह मूल रूप से था, वहाँ से मामूली दूरी तय करते हुए उच्च लोकों में गया। हालांकि यहाँ धरती पर उसने बहुत ही मामूली दूरी तय की, जो उसे लगता था कि वह बिल्कुल भी नहीं हिला, चूंकि केवल ईश्वर ही इस दूरी को माप सकता है, फिर भी, उच्च लोकों में, वह अनगिनत हजारों मील और लोकों में गया। इसका अर्थ यही है कि जब कोई आदमी असल में ईश्वर की सेवा में एक या कई मील तक यात्रा करता है, तो “कोई इसे देख नहीं पाता... ” (ईसा 64:3)